Перуница

Ю. Медведев. «Копьеносица»

 …Но едва лишь восток

 по уходу

 стражей ночи зазолотится —

 открывает ключами ворота

 небесного свода

 копьеносица Перуница.

 Для богов и людей

 возвещает приход светозарного Солнца

 и на тройке ретивых коней

 по небесному кругу несется.

 Мрак ночной обращается вспять

 под ее пламенеющим взором,

 и заря начинает играть

 над земным и небесным простором.

 И сверкают ее золоченые латы,

 а небесные птицы

 славословье поют

 в честь божественной Лады —

 копьеносицы Перуницы.

 Скакунам златогривым

 летать в небесах до заката —

 дождь прольется на нивы,

 где мчится прекрасная Лада!

 До вечерней зари

 златогривым пастись в поднебесье —

 о светило Дажьбога,

 гори над озерами и боголесьем!

 Так пребудет во веки веков,

 пока время Сварога вершится, —

 о отрада людей и богов,

 копьеносица Перуница!

Перуница — одно из воплощений богини Лады, супруги громовержца Перуна. Ее порою называют дева-громовница, как бы подчеркивая, что она разделяет власть над грозами со своим мужем. Здесь подчеркивается ее воинственная сущность, именно поэтому столь часто упоминание о деве-воительнице в заговорах ратных:

«Еду на гору высокую, по облакам, по водам (т. е. небесный свод), а на горе высокой стоит терем боярский, а во тереме боярском сидит зазноба красная девица (т. е. богиня Лада-Перуница). Вынь ты, девица, отеческий меч-кладенец; достань ты, девица, панцирь дедовский, отомкни ты, девица, шлем богатырский; отопри ты, девица, коня ворона. Закрой ты, девица, меня своею фатою от силы вражьей…»

�о�
��
pb��dB�т человеческий смысл и почти никогда не нападают на деревенские стада; только нестерпимый голод может понудить их искать себе поживы. Нередко бродят они возле родного села и, когда завидят человека, смотрят на него так жалостно, как будто умоляют о помощи; случалось замечать при этом, что из глаз бедного оборотня струились в три ручья слезы; сырого мяса, которое ему предлагают, он не берет, а брошенный кусок хлеба поедает с жадностью. �"
���
�*��<ем.